《白莲艳史》剧情简介
你们看，就在不周山西北约六百里左右的那座有青气环绕的山，叫做崇吾山，我们大家要找的宝藏就再这座山里。众人顺着她所指的方向望去，果然那山确实有青气环绕，到是很容易辨认...张天涯继续说道：神州上一种很好地传统，叫做‘你敬我一尺，我敬你一丈’。如果对方是先对不起自己，那自己又何必豁出性命，帮对方开脱呢？你是如此，监兄当然也不例外。所以说，陆千...
以前听说人死了之后尸体会变冷，原来是真的。本来已经失去兴致的张天涯，听了李二的话，两眼一亮，忙追问道：你说他的双腿很凉，都把你的手冻麻了。这个比喻，不会太夸张了点吧？不是的！李二还以为张天涯...
《白莲艳史》相关评论
马拉马拉尼罗鳄
全片最打动我的一幕是劳伦斯和大原在印度监狱里重逢的时候，北野武既兴奋又扭捏，活像见到久别重逢的男友，一下子就把两人的暧昧关系捅破。但是这种模仿搞笑艺人式的夸张表演单拎出来又显得矫揉造作，白莲艳史正是之前的戏份营造的暧昧，以及情感戏份放在世野和杰克这一对的侧重，让这种浮夸的情感表达能够为劳伦斯和大原这一对相对次要的感情线给出点睛之笔。相比劳伦斯和大原，杰克和世野各自为本族文化的缺陷所困，前者傲慢冷漠但又逃避现实，后者的自我被压抑到必须遁入集体疯狂才能立足社群，他们间的感情承载了东西方文化冲突带来的悲剧，友善谦虚的劳伦斯和举止轻浮但自在的大原之间才能真正找到情感共鸣，导演对避免双方文化缺陷造成的固有悲剧给出自己的解决答案和愿景。
麦菜的诗
我没有看见任何具有真实生命气质的“人”。看到的只是被弗洛伊德精神分析所框定的四具僵化的程式化人物模版在诸多复杂的心理情结与上帝“沉默”的苦楚中进行的扭捏而甜腻的肢体化夸张表演。细微流动的自然化情绪在此种极度夸张生硬的方法派表演中完全丧失。并且伯格的影像构建策并未达到其晚期如火纯青的水准，白莲艳史许多特写并未将人物面容（神经面板）的“强度性容貌”与“映射性容貌”呈现出来，而这对将“特写”作为情感喷发着力点的伯格曼来说无疑是更为致命的。
魏可乐
很喜欢史蒂夫•卡瑞尔呀，上周看了《白莲艳史》，今天又看了这个。 尽管我对这种政治、选举内容不感兴趣，但卡瑞尔一本正经卖萌、搞笑可太好玩了！ 最后的反转没想到，恶搞感情线很有意思，感觉卡瑞尔是那种百搭风呀，不管配谁都很和谐！
英伦boy
15.1 随意看的~ 居然是真实发生过的嗷嗷嗷 好可爱啊 画面也很精致！idea很赞 无奈剧情并没有完全把我钉死在屏幕前~ 女主是undoing里的那个古典美女 男主有点像年轻的罗伯特德尼罗+小罗伯特唐尼哈哈
麒麟
结尾的长镜头与《日本特黄特色AAAAA大片免费
》的结尾有异曲同工之妙。留白带来无穷的回味。一开始疑惑侯赛因的求爱到底成功了没有，后来一想那陡然欢快的配乐已然说明了一切。依然是人文关怀，以及对前两部电影真实性的解构。不过男人求婚真的是出于爱情吗？侯赛因对塔娜莉的评价是优雅、受过教育、美丽、可以辅导孩子功课，白莲艳史觉得自己是文盲就必须娶一个读过书的妻子。怎么看都是世俗的考量胜过爱意。最可怕的是他坚信自己这就是爱情，浑然不觉有什么不对劲。是什么造成他和他周围的男人这么想，这背后的社会行为逻辑更值得探究。可惜阿巴斯不想做社会学研究了，想讲个乡村爱情故事。
麵條
风光很好，但也并非不可以快进个一分或者三十秒，临近片尾才出现高潮，白莲艳史是真的高潮，边看边笑，电影还能有这样的拍法。。。有一刹那感觉男主很琼瑶，掐着表回看，一个人足足哔哔哔了五分钟，演技点赞，非常自然。但切换回现实，姑娘们看清楚了，这样的男人真的不能要啊，谁要谁上当。生活可不是演电影！
